【正文】  【摘 要】 《新课程标准》规定：九年义务教育阶段，学生能背诵优秀诗文240篇（段）。可见，背诵古诗文对学生何其重要。中华民族历史悠久，文化经典更是灿若星河，这些优秀的文化经典，凝聚了前贤的大智大慧，浓缩了华夏五千年的思想精粹，感染熏陶了一代又一代龙的传人，可以说是一份宝贵的精神财富，利用这份宝贵的精神财富，让孩子们在读经诵典中加强道德修养，提高文化素养是我校开展经典诵读活动的初衷。
　　【关键词】 经典诵读；提升；语文素养

　　身为语文教师又承担着教科研组长的我，在自己的教学工作中，努力将课内与课外的古诗文诵读结合起来，让孩子们通过诵读经典去发现美、感受美、鉴赏美、创造美，增强文化底蕴，提升语文素养。
　　一、利用多种形式，激发学生诵读兴趣
　　兴趣是最好的老师，如何让学生被经典古诗文所吸引，真正做到“乐读”“美读”呢？我精心设计了许多活泼有趣的活动形式，引领孩子们在玩中、在乐中诵读经典，如安排好诵读的时间，每天利用课前2分钟的学习时间，开始是集体读，读的形式很多，有轻读，朗读，领读，引读，接龙读，师生配读，男女生对读，方法灵活多变。实践证明，“多样诵读”可以大大激发诵读兴趣，从而亲近并热爱母语，景仰祖国悠久文化。后来因为学生记忆的快慢拉开了距离，我又用奖励的办法，凡是背诵下来一首诗的，我就奖他一面小红旗，最后看谁的小红旗得到的最多，他就是诵读经典小博士。在这种积极的鼓励之下，学生们的背诵热情一天天增长。在家校的共同努力下，班级涌现出大批的经典诵读小博士。
　　二、利用古诗特点，让学生受到美的熏陶
　　（一）从古诗文诵读中发现自然美
　　很多写景古诗都是作者游览于此而诗兴大发，当即一挥而就。一首诗即为一幅画，读这样的诗，不亚于游览于湖光山色之中，自然会有心旷神怡之情，对祖国大好河山的热爱之情自然留于心中。
　　如李白的《望庐山瀑布》，“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”教学这首诗，借助多媒体课件，通过多种形式的诵读，让学生张开想象的翅膀，使学生与画面融为一体，不仅能充分理解诗的内容，还能得到美的享受。
　　如根据陶渊明诗《归园田居》中“采菊东篱下，悠然见南山”的创意，设计一个悠然自得的诗人形象，画面中，主体与客体融为一体，将诗人所追求的“真实”寄寓于其中。学生通过分析和欣赏画面，不仅可以深刻理解作品内容，而且还能使学生进入诗情画意的境界，得到美的享受。
　　（二）从古诗文诵读中感受韵律美
　　诵读，是古诗教学中最具活力，最具生命力，最具感染力，最具震撼力，最具创造力，最为精彩纷呈的因素。古诗字数整齐划一，节律分明，诵读时要充分注意。
　　如《山行》，“远上／寒山／石径斜／，白云／生处／有人家／。停车／坐爱／枫林晚／，霜叶／红于／二月花／。”儿童本是乐于吟诵乐反复的，尤其是团体的朗诵，抑扬顿挫，琅琅书声，与唱儿歌无异，学习是一种愉快的事。而反复多次，即能背诵，会背诵时，更是“乐此不疲”。若常加复习，至于终身不忘，将成为一生的文化资产。
　　古诗有很强的音乐美和节奏美，并且一般都是诗中有画、画中有诗，根据这些特点，在教学手段上采取相应的音乐和画面，力求达到入情入境的教学效果。背诵立意欢快的诗文时，配上一曲轻松活泼的音乐；背诵反映离愁别绪的诗文时，播放一段哀婉低沉的曲子；背诵描述风光无限的诗文时，配以景色优美的大自然的画面（自制幻灯片）等。学生在学习古诗的同时，还提升了音乐审美能力。
　　（三）从古诗文诵读中鉴赏美
　　我们所吟诵的千古美文是我国古代最优秀最杰出的文化，在吟诵鉴赏之中，中华民族传统的美德、优秀的品质时时激荡着学生、滋养着学生的心灵，陶冶着学生的情操，使学生的精神得以净化，道德得以规范，品质得以高尚。
　　如《题临安邸》“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休！暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。”看起来是一首写得很美的诗，诗中景色可谓人间仙境，可是它却是一首讽刺意义极强的诗篇。当时南宋王朝始终没有收复故都汴京，却不思恢复，一味过着那醉生梦死的生活，表达了诗人的强烈不满。读罢此诗，学生们心中只会像诗人一样，憎恶南宋朝廷的昏庸腐朽，为这一段历史感到耻辱，而发奋努力学习，分辨出什么是美，什么是丑。
　　美与丑是相辅相成的，作家的审美理想往往通过对丑的暴露与鞭挞曲折地反映出来。培养学生的审美情感 ，自然也包含了通过审“丑”达到审美的这种形式。深入分析古诗词的“丑”，剖析丑类们肮脏的灵魂， 可以培养学生批判与憎恶的情感，引导他们在对丑的否定中认识美。
　　《蚕妇》中“遍身罗绮者，不是养蚕人。”劳动者与剥削者的不同命运定会让学生心中有一杆秤，去鉴别美丑。还有李绅的“四海无闲田，农夫犹饿死。”杜甫的“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”等等
　　学生们通过读古诗，分辨是非的能力就会增强，就会在正确的审美观念的指导下审视社会，对待人生，这对于开放繁荣的社会，特别是对于商业文化泛滥、世风浇漓的功利社会来说，具有特别重要的意义。学生如果缺乏这种能力，就会美丑不分、荣辱不明。
　　（四）从古诗文诵读中创造美
　　创造美是美育的目的所在，也是审美教育的最高境界。不论是忧国忧民还是寄情山水，古诗词往往是作者借以表达强烈感情的载体。在教学过程中，应把这种感情化为学生的强烈情绪活动，从而使他们获得美的享受，激发他们进一步创造美的热情。学生是一群鲜活的个体，学生的想象力、创造力我们不能低估，
　　如：①给诗配画：古诗的特点是诗中有画。一首诗往往就是一幅田园风光图。诵读故事时，引导学生在理解诗句的基础上进入诗句所描述的景象，充分发挥想象，画出诗意图，并围绕学生的作品展开讨论，“怎样画？”“画什么？”“这样画合不合理？”这样既加深了学生对古诗文意境的理解，又训练了学生的想像能力、创造能力，还陶冶了情操。使文学与美术有机地结合，提高了学生审美能力。
　　②仿编古诗：有时我们生活中的场景会和古诗联系起来，触发学生的灵感，让他们学习诗中的写作手法，对古诗进行改写，也是让学生表达美的好方法。例如，在《赠汪伦》一诗教学中，我进行这样的启发：诗中送别的场面是如此感人，在我们的生活中也会遇到离别的场面，同学转学、亲人远行……在依依惜别之时，大家一定会有许多心里话想说，让我们都来学学作者，把心里的话写成一首送别诗，赠给自己最不舍的人。在老师的鼓励下，学生的灵感得到激发，兴趣盎然，跃跃欲试，纷纷模仿古诗书写出自己的诗篇。我不强求学生的诗作是否工整、漂亮，但是，这样的学习过程，不正是他们一个自我超越、自我创新的过程吗？
　　在实际生活中，学生这种创新热情也得到了充分的表现：面对四季的更替，孩子们能通过自己的认真观察，联系曾经学过的诗句，或引用，或创作，以此来表达他们自己或喜悦、或伤感的内心感受，提高了学识修养，提升了审美能力”。
　　③将古诗改写成小故事有些古诗文本身就是一幅图，图中描写着一个动听、美妙的故事。如《游园不值》，诗曰“应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开，春色满园关不住，一枝红杏出墙来，”这就是一幅很美的图画，我对学生进行启发，引导他们从人物的神态、动作、语言、心理活动等入手，大胆想象图画上面以及背后的故事，在这个引导的基础上，再将这个题目以小作文的形式进行布置，学生的积极性都非常高，从作业情况来看，同学们写得各有特色，效果非常不错。
　　三、巧妙布置特色作业，培养孩子运用知识的能力
　　通过大量诵读古诗文，孩子们的大脑中存储了很多经典佳句，但是要做到知识的活学活用还需要合适的练习方法。为了避免孩子们像个书呆子似的只会机械背诵，我采取以特色作业的形式训练孩子们的学以致用的能力。我会在周末让孩子们在积累本上做这样的练习。
　　（一）不知不觉，夏季悄悄来临，你诵读过的古诗中，有几首是描写夏天景物的呢？你能把它们分别写出来吗？你还可以配上美丽的图案呀！
　　（二） 学了本单元课文，我们认识了热爱祖国、机智勇敢的小英雄雨来，你能从会背的古诗中选出表现爱国情感的诗句吗？请你写一写吧！还可以写出你的感受呀！
　　我会根据班里学生的实际情况随时布置一些趣味性的作业，并且进行评比，让孩子们经历这样一个“乐读”、“美读”、“活用”的过程。
　　就是经过这样的训练，那些千古传唱的佳句在不知不觉中悄悄地走进了孩子们的生活。有时它在校园，有时它在家庭，有时它在社会生活中。
　　古典诗文是中华民族文化宝库中熠熠闪光的瑰宝。古诗文诵读，以其独特的方式，创造性地再现作品，还原生活，拉近与古人的距离，与之气息相通，与之心灵相融，从而为课堂教学注入更为浓烈的人文色彩，对于陶冶学生的高尚情操，培养青少年学生的审美情趣，提升学生的语文素养有着重要意义。